النويري
167
نهاية الأرب في فنون الأدب
( وغزوان ) ( وعزوان ) الأوّل بالإعجام ، كثير ؛ والثاني بالعين المهملة ، هو عزوان بن زيد « 1 » الرّقاشى روى عن « 2 » الحسن البصرىّ . ( وغنّام ) ( وعثّام ) الأوّل : غنّام ، بدرىّ ، وتسمّى به غيره ؛ والثاني : عثّام بن علىّ . ( وغرير ) ( وعزيز ) و ( عزيز ) ( وعزير ) الأوّل بالغين معجمة وراء مهملة مكرّرة ، هو غرير بن حميد « 3 » بن عبد الرحمن ابن عوف ؛ والثاني عزيز بالعين « 4 » المهملة مضمومة وزاى مكررة معجمة ، هو محمّد ابن عزيز الأيلىّ ، ومحمّد بن عزيز « 5 » السّجستانىّ صاحب غريب القرآن ؛ والثالث عزيز بفتح العين المهملة وكسر الزاي الأولى المعجمة ، هو والد خيثمة ؛ قال خيثمة بن عبد الرحمن : « كان اسم أبى في الجاهليّة عزيزا ، فسمّاه النبىّ صلى اللَّه عليه وسلم
--> « 1 » كذا في الأصل وكتاب المؤتلف والمختلف ومستدرك التاج مادة « عزا » ؛ والذي في المشتبه والتبصير : « يزيد » . « 2 » كذا في المشتبه ص 386 ومستدرك التاج مادة ( عزا ) والتبصير ؛ والذي في الأصل وكتاب المؤتلف والمختلف ص 97 والإكمال : « عنه » بزيادة هاء الضمير ؛ ولم نجد فيمن روى عنهم الحسن البصرىّ من اسمه ( عزوان ) انظر طبقات ابن سعد جزء 7 قسم أول صفحة 114 ، 115 وتهذيب الكمال المحفوظة منه بدار الكتب المصرية نسخة مخطوطة تحت رقم 25 مصطلح . « 3 » زاد في التبصير والمشتبه ص 362 قبل قوله : « ابن حميد » قوله : « ابن المغيرة » . « 4 » في الأصل : « بفتح العين » ؛ وقوله : « بفتح » زيادة مخالفة للصواب ، ومنافية لقوله بعد : « مضمومة » . « 5 » أورد الذهبي هذا الاسم في المشتبه ص 361 بالراء المهملة في آخره مكان الزاي المعجمة ، ونقل عن بعضهم أن من قاله بزايين معجمتين فقد صحف . وقد ذكر ابن حجر في ( التبصير ) هذا الخلاف ، وبسط القول فيه ، ومال في آخر كلامه إلى أنه بزايين معجمتين كما هنا .